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甲午正月初一,祖父就到了南都,在鸡鸣山读书学习,一天到晚也不停止,眼睛生了病,在帷帐中坐了三个月。朋友用经书中的考题彼此商量,(考题)一传入他耳中文章马上就形成了,后来再有谈到(考题)的,他就堵住耳朵不敢听了。等到参加考试了,还没有到中午,文章就写好了。那文稿落到了一个老教谕的手上。他选取考生所写的文稿,上交给大主考李九我公,(李公)责备(文稿)不好,命令再上交一篇,上交了又不好,又重新选,直到四五次,考生的文稿都将没有了,老教谕气得要哭泣。李公点了点考生的卷子,发现少了七份,就问老教谕,老教谕说:“那七卷都很不像样子,留下来作谈笑的资料吧。”李公说:“那就赶快把你说的谈笑的资料拿来吧!”李公一见那些文稿,就拍着手掌说太好了,擦洗文稿的木片后又用红笔标注。《易经》科就把祖父的文章拟判为第一名,龚三益为第二名,其余的也得了很高的等级。怡红园院在线免费看*例如:彭端淑《为学一首示子侄》:“天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉?”【注意】连词“以”与“而”连接的前后两项间有对谓语动词的修饰关系,易与承接关系混淆,要注意辨别。“尉挺剑,广起,夺而杀尉。”(《陈涉世家》)“举所佩玉玦以示之者三。”(《鸿门宴》)前者的“夺”与“杀”,后者的“举”与“示”,在时间上行动上有明显的先后顺序,属承接关系。“吾尝终日而思矣。”(《劝学》)木欣欣以向荣。(《归去来兮辞》)前者的“终日”与“思”,后者的“欣欣”与“荣”,是同时发生的,前后有修饰关系。表修饰的“而”“以”可译作“地”“着”。

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