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画笔气势雄沧海水云阔,胜景慧眼引统摄提锤炼,名播四方什么意思作者单位:石家庄铁路运输法院  松赞干布时期,创造藏文,翻译佛经,建造佛殿,为佛教正式传入吐蕃奠定了基础。但值得提出的是,依据有关藏文资料,当时吐蕃还没有产生本土藏族出家僧尼,而且从外地迎请的佛教僧侣的数量也极其有限,特别是上述为翻译佛经而聘请的印度、尼泊尔和汉地学僧,他们完成译经任务后,又被吐蕃及时送回各自的故里。“译经完成后,向各位班智达(学僧)嘉奖,使他们高兴,同时下令送他们回各自的故里。”由此可见,当时吐蕃王朝向聘请到吐蕃翻译佛经的各位外地学僧,没有提供长期在吐蕃传教或生活的客观条件。另外,还有一事颇能反映当时佛教徒在吐蕃的处境,如根据《嘛呢宝训集》、《贤者喜宴》和《柱间史》等藏文史料,松赞干布时期,两位西域(很可能是指古代西域的于阗地区)僧人,慕名吐蕃国王(指松赞干布)为观世音菩萨的化身而千里迢迢来到吐蕃,可他俩在吐蕃没能如愿以偿而又不得不返回家乡。因为当时的吐蕃民众对佛教及其僧侣一无所知,所以吐蕃人当看见位秃头衣着方块黄布的西域僧人时感十分惊奇。反之,两位西域僧人目睹吐蕃人的风俗习惯或所作所为又颇为恐惧。这从一个侧面反映了纯正的佛教当时并不能融入吐蕃社会。当时在吐蕃无论做何事都要与苯波教的基本观念相一致。“为了符合大众的口味而采用苯波教、第吴和仲居的方式,去引导吐蕃人民信仰佛教;为了后人的事业又将佛经、咒术、苯波教,以及财宝、诏书等分别埋藏在四柱间、坛城下和龙庙里。”这叙述了佛教在当时吐蕃社会的传播情形,从中不难看出,当时的佛教只是通过苯波教的仪轨流传,并没有真正发挥出佛教自身特有的宗教功能。

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  SPR自冲铆接技术是一种通过特制铆钉用于连接两种或两种以上金属板材的机械冷成型连接技术。它可以连接多种不同材质的板材,如钢板、铝板、塑料板等,并且铆接过程低能耗,无热效应,不会破坏涂层。亚州自拍视频在线这是新鲜的洛神花,新鲜的洛神花颜色鲜艳,如呈深黑则表示采摘有一段时间或者花比较熟,以这个颜色为佳,鲜洛神花不宜放冰箱。整花泡水洗净,我是农家的,这花长了很多小昆虫,所以要泡一下清洗干净。洗干净之后要把花瓣小心的摘下来,这个过程最好戴手套,因为花蕊含有小毛剌,很容易剌到手。处理好的洛神花洗干净,分开涝干,备用。(洛神花分为花瓣和花蕊,蕊里边包含的其实是花籽,洛神花籽也是好东西,不能浪费,所以我们要洗干净留起来。)  SPR(Self-piercing rivets)即自冲铆接,该技术是通过液压缸或伺服电机提供动力将铆钉直接压入待铆接板材,待铆接板材在铆钉的压力作用下和铆钉发生塑性变形,成型后充盈于铆模之中,从而形成稳定连接的一种全新的板材连接技术。铆鼻首先压住被铆接板材,铆钉被铆杆施压嵌入,穿透上层板材,并扩张进入下一层板材,而后铆钉与板材一起扩张,充满铆模,铆钉腿部向四周翻开形成“钮扣”,从而完成上下板材牢固的连接。

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